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《欢【迎】光临》:【走】【在】钢丝【上】的艺【术】冒险

时间:2022-06-27 20:17:40   来源:河北新闻网 浏览量:42895

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  《【欢】迎光【临】》播完了,“【正】【午】阳【光】【金】【身】已破”【的】声音【比】【电】【视】剧【引】发的【热】【度】更高。【观】众吐槽电【视】剧的【剧】【情】浮【夸】,人设【乖】【张】,爱情【故】事【脱】离现实。确【实】,【该】【剧】一开始给人【的】【感】觉确乎如此,但随着剧【情】的深【入】,在这些【看】似明显的问【题】【中】也能感【受】到创作【者】的【某】【些】艺术意【图】。

  概【而】【言】之,《欢【迎】【光】【临】》是【一】部“【别】致”的电视剧【作】品,【创】【作】【者】选择【在】【其】【中】【进】【行】了一【次】颇【具】【难】度【的】艺术冒险。

  双【线】交【叉】的故事面【貌】【突】破了过于【内】【卷】【的】类型【叙】【事】

  《欢【迎】【光】临》的主要【情】节线应该是张光正、王牛郎、陈精典【三】【个】北漂【底】【层】酒【店】【打】【工】【者】的奋斗与感【情】生【活】。从这个角度看,该剧【具】有【职】业剧和【都】市【爱】【情】剧的基本面向,同时也具有【底】层【小】人物社会奋斗【史】的现实基【因】。如【果】【故】【事】这么【发】展,【将】【会】【是】【一】【个】观众【都】很熟【悉】的【版】本,我们【也】【有】理【由】相信,【做】【出】过《【父】母【爱】【情】》《【欢】【乐】【颂】》等大热剧【的】正午阳光有【能】力将【这】【个】故【事】讲【得】精彩,但很可【能】不【会】有惊喜。

  《欢迎光临》【的】特【出】之处【在】【于】,【通】【过】【张】光【正】【与】【郑】有恩的爱【情】线,【将】另【一】【个】【不】被【关】【注】的社【会】【人】【群】广场舞【阿】【姨】链接进【故】【事】中,从而形成了双线交叉的【故】事面【貌】。有了广【场】【舞】【阿】姨这【条】【情】【节】线的存在,《欢迎光临》就突破了职业剧和都【市】爱情剧过于内卷的常态【叙】【事】,通【过】【退】休老年人【和】初【入】【职】【场】【的】【年】轻【人】这【两】【个】群【体】【的】首尾【对】立叙事,有效扩展了故事的社会【容】量,也革新了【此】类【作】品的精神品质,给了【观】众【新】的体味空间。

  以【广】【场】舞为【依】托,电【视】剧比较深入地【讨】【论】【了】退休后老【年】人如何【追】求【有】意【义】生【活】【的】【问】题,【也】【充】【分】展开了这一【群】【体】所面临的【种】【种】【生】活挑【战】。柳阿姨早年离婚【回】【上】【海】,前【夫】去世【后】【才】返回【北】京【到】【女】【儿】身边,却【难】【以】与女儿融洽相处;孙阿姨热心【要】【强】,【儿】女【不】【在】【身】边,家【里】【还】【有】一位神智不太清醒的老头;马大【姐】儿子【在】外地【上】班家中【没】有【人】,广场舞训练后突【然】【脑】【梗】【来】不【及】【见】【到】儿【子】【最】【后】一面就【撒】手人寰……广场舞【不】仅让他【们】找【到】了精【神】【的】依托,在准【备】【比】【赛】的过程【中】也【重】【新】【获】得了意义感【和】成就感,让【老】年生活光彩【四】射,滋味十足。张光【正】从【最】【先】讨【厌】阿姨们跳广场舞【打】【扰】【自】己补觉,【到】【为】了追求【爱】【情】【加】入广场【舞】【队】伍,又尽力帮【助】阿姨们赢【得】【比】赛,【他】不但【靠】【近】了【爱】【情】,【也】走进了阿姨们【的】【内】心,【成】【为】了她们【的】精神依【靠】。通过【这】两【条】线的【交】【叉】,电【视】剧重【点】表现【了】两代人之间在【精】神【和】【价】【值】观念上【的】碰【撞】、交流和【理】解,形【成】了一种【代】【际】之间的镜像互映。柳【阿】姨通过自己失【败】的【人】生【教】【训】获得的经验,【不】【断】给张【光】【正】以【启】示和引导,【也】【为】观【众】塑【造】了【一】个【特】别【的】丈母娘【形】【象】。

  【不】过,在这【两】【条】线的捏合衔接【上】,情节【编】织的合【理】性【等】层【面】,【该】剧【还】存在【一】【些】问题,类型期待被【打】【破】后未能很好地【再】建【构】,【呈】现出一【种】有【些】【随】【心】【所】欲的【摇】【摆】,导致观【众】常常搞不清【电】视剧的【诉】求重心究竟是【什】【么】。

  【与】现实来回【疏】离【的】爱【情】童话分裂【了】【观】【众】认同

  在前述的故【事】内【容】【安】排中,张【光】正和【郑】有恩之间【的】非典型爱情【是】【该】剧最吸引人眼【球】,也最【受】争议的【设】【定】。

  北【漂】【打】工【者】与【北】京大【妞】,【门】【童】和空姐,【月】薪5【千】和月薪2万,蜗居阳台和【喜】欢【名】牌,是张光正和郑有【恩】【之】间的【现】【实】,【除】了【容】貌还算相【称】,其余都严【重】【失】衡。但【张】光【正】因【为】人【群】【中】见了她一眼,就奋不顾身【地】爱【上】了【有】恩,并【单】纯而坚【决】【地】相信,只要我真【的】喜欢你,没有【钱】没有房子,我也要追求你。这不【是】【一】【个】灰姑娘故事的【男】性【版】,也并【非】一个癞蛤【蟆】想吃天鹅肉的俗世寓言,在【现】【实】生活【中】似乎没有发【生】【的】【可】【能】【性】,它只能是【一】个【爱】情童话。然而创作【者】【却】偏【偏】【要】【让】【童】【话】【照】进现【实】,把【两】种【不】同世界的逻【辑】【嫁】接【在】【一】起。所【以】,【当】张光正以“非现实”的手段与有【恩】走【到】一【起】【之】【后】,故事却开始转向了【现】实逻【辑】,原来丝毫【不】构成障碍【的】前述两【人】【之】间【的】现实差【异】突然出【现】了,【收】入水平、【生】活【方】【式】、价【值】【观】念等各【种】【矛】盾开【始】【凸】【现】,相反,此时郑【有】恩开始【以】“门童【和】【空】姐都【是】【服】务【行】业”【的】认知引领两人【关】系【的】继续【发】展。【这】【样】,【整】个故事【主】线【就】形成了一条童【话】-现实-童话的逻【辑】摇摆,造【成】【观】众认同的分裂。

  与此相【映】【照】【的】【另】一重认同裂隙,【是】张光正与王牛郎、【陈】精【典】不同爱【情】的差异。如【果】说张光【正】和郑【有】恩是爱情童话,那么,王牛郎与【九】斤姑娘、佟娜娜,陈精典【与】豆【子】之间的爱情,就切切实实是人间【生】活,【充】【满】了凡【俗】的错【过】与遗憾,相【遇】【与】【相】守,就【连】【陈】【精】典炒股的背后,【也】有【他】金融【学】教育背【景】的【支】撑。同【租】【一】套房,【同】【在】一家【酒】【店】当门【童】,甚【至】陈【精】典还有更好的【学】历和【条】件,【却】都【无】【法】如【张】【光】正【一】样超脱世【俗】肆意飞翔追求爱【情】,这【就】不【得】不让【观】众【质】疑张光正【和】郑有【恩】之间相爱的【可】信性。

  【喜】【剧】色【调】与价值统一救援【了】剧【情】人设【的】尴尬

  《欢迎光【临】》虽【然】在上述两个方面存在【问】题,【但】整【体】【上】却【还】【没】有走向【崩】盘【的】结【果】,始终维持着【一】【种】微【妙】的【平】衡感,观【众】虽然【可】【能】不认同【有】【些】【故】事安排,但【也】没有【因】【此】而完【全】拒绝对【故】【事】【的】【追】随,很【重】【要】的原【因】在于【该】【剧】采【取】【了】轻喜剧【的】【美】学样态,同【时】也以一【种】向前【向】上的价值调【和】【与】【救】援【了】剧【情】人【设】上的尴【尬】。

  张【光】正的表面木讷内【心】【坚】【定】与【郑】有【恩】的表面豪【横】内心柔弱形【成】了颇具【喜】剧【色】彩的【人】设【对】立。两人的【第】一次约会,张光正却首先【突】破自【己】【向】郑【有】【恩】发狠表白,郑【有】恩【则】不动【声】【色】让张光正夜【晚】在商场“裸奔”狠【狠】修理了他一顿。【在】张【光】正【通】过【广】场【舞】接【近】柳阿【姨】从【而】希【望】认识【郑】有【恩】的心机被识破之【后】,柳阿【姨】不但没【有】怪罪【他】,【反】【而】亲【自】给他【出】谋划【策】追【求】有【恩】。【这】种未来的丈【母】【娘】【教】男【生】【追】求女儿的桥段,【在】现实生活中显然【是】难【以】【出】现的。其【它】如张【光】正供奉【有】【恩】CT照片,【在】早【餐】店狠捏【正】在喝豆浆的【郑】【有】恩的【脸】【等】举动也【都】有【违】常理。但电【视】剧用喜剧的【表】【现】样态【来】呈现这【些】夸【张】【的】情节安【排】,【在】一定【程】【度】【上】将观【众】带【离】了现实逻辑,从而【让】这【种】不合常理【的】情【节】和人【设】【获】得了某【种】程度的【谅】解。

  人物形象的塑【造】上,该剧也在价值的统【一】【性】基【础】上体现出了【差】异性和多样性。所【谓】【价】值统一【性】,一方面是指这部电【视】剧侧重表【现】【大】【都】市【底】【层】打工【族】【人】【生】价【值】的自我【实】【现】。张【光】正、王牛郎、陈精典、豆子都没【有】显赫的家庭和教育【背】景,【同】在酒店当服务员,【也】都经过【了】生活的淬【炼】,【有】过【迷】茫【退】缩躺【平】的念头,但最【终】还是在各【自】的选择中【获】得了【人】生【的】【提】升和【精】神境界【的】成【长】。【即】【使】是空【姐】【郑】有恩和佟娜娜,也跳脱了【对】【这】一群体【的】【惯】常塑造,【尤】其是【郑】有【恩】,看似有些飞扬跋扈的【表】面之下,有【着】对【爱】情、金钱和世界的【清】醒【认】识,殊为【难】【得】。价【值】【统】一【性】的另【一】方面,【是】指【虽】【然】【剧】中人物众【多】,也不乏【虞】鹏、蒋先生【这】样的生活观【念】有缺【失】的【次】要【人】物,【但】总体上,这些人物都保【有】【了】积极向【上】【的】【生】活观念。就【是】虞鹏【和】蒋先【生】,剧中也【以】离婚和孙总监的【当】面说【破】对他【们】所【代】【表】【的】价值立场进【行】了批评。【多】样【化】【的】人【物】性格【与】【价】值统【一】性【相】互【补】充,【就】给【了】【该】剧看似有【些】不太【合】理的剧【情】【和】人设【提】【供】【了】【一】【个】较为【稳】【定】的底层逻辑,【也】使得整部剧不【至】【于】【因】【此】而完全【坍】【塌】。

  【导】演和【编】剧曾说,【这】部电【视】剧不【是】完【全】意【义】【上】的现实主义作【品】。从【这】【个】意义【上】来看,创【作】【者】【的】艺【术】观【念】【是】【清】醒的,他【们】试【图】在艺【术】上进行某【种】程【度】【的】创新,【但】【这】种创新【由】于【是】在【两】极之间的捏合转【化】,【难】度颇【高】,【有】些像一次【走】钢丝【般】的艺术冒险。显然,【这】【种】创新是近【几】【年】【正】午阳【光】的一种【有】意【识】的探【索】,【从】《清平【乐】》《我【是】余欢水》到《欢迎【光】临》,均有所体现。从观众【反】【响】【来】看,这【种】探索【未】必都【是】【成】【功】【的】,这也提醒创作【者】,【电】视剧毕竟是大【众】【艺】【术】,【创】新需要【尊】重【艺】【术】和美学的规【律】性,【用】【力】过【猛】只【会】【适】得其反。

  (作者:【张】【斌】 为上海大【学】上海【电】影学【院】【教】【授】、【副】【院】长)

【编辑:王【诗】尧】

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